【中華海峽兩岸新聞報記者于郁金/臺北報導】隱身於臺北市萬華區廣州街81巷內,遊客熙來攘往的「剝皮寮」古市街景區旁,有座不起眼的小宮廟「艋舺金門館」,這座始建於
西元1857年(清咸豐7年),至今158年歷史,它供奉金門「蘇府王爺」,乃清末移調至艋舺的金門水師所建,歷經清朝、日據、民國時代,曾三度遷建,連
結金門與臺灣的民間信仰,一度也是赴台打拚金門人聚會暫居所。
臺灣目前有三座「金門館」,分別位於臺北艋舺、臺南安平及彰化鹿港;金門館主祀蘇府王爺,為金門人士及福建水師所祭祀的神祇;最早創建、規模也最大的鹿港
金門館,建於清乾隆52年(西元1787年),是清代的班兵會館,同時供奉分香自金門東門內校場觀德堂的蘇府王爺,並兼金門會館,於民國89年10月25
日公告為古蹟。
晚了70年興建的「艋舺金門館」,是臺北唯一從金門迎奉來的神明廟兼同鄉會館;經3度遷建,現址僅占地十多坪,主祀蘇府王爺、配祀觀音佛祖、五營兵將、及
謝、范二將軍;王爺誕辰跟金門城隍爺一樣,也在農曆4月12日;而萬華「金門館」現由始建人王士仁的第四代裔孫王來蓮、高清美夫妻負責管理。
據該會考據,乾隆51年林爽文發難,聲勢浩大;清廷派協辦大學士嘉勇公福康安,統率十萬大軍,並由金門提調水師左右兩營來台平亂,水師官兵由金門「伍德宮」恭請蘇大王〈蘇永盛〉神像護軍渡海,遂於臺灣建廟立祀。
當時金門人王士仁等奉調戌守艋舺為兵,駐紮於艋舺兵盤埔、亦名營盤埔、俗稱協右,即今龍山國中校址;王士仁等兵勇就在營旁建「金門館」,以為共伙及祀奉蘇府王爺,並聯誼金門人之所;至民國前17年〈1895〉,清廷割台予日本;民國前13年,日本買充該廟址為日本警官訓練所,金門館被迫遷到蓮花池街;臺灣
光復後,廟地被徵收建老松國小,又再遷至廣州街81巷4弄3號現址。
艋舺金門館的設立,有一則民間傳奇故事;據台灣歲時小百科記載︰艋舺金門館是由金門的王氏人家移奉來台,最初僅祀王家,及至光緒某年間王爺化身成人至市街
購買祭典用品及建材若干,成交的時候,王爺忽然失去蹤影,商家所收到的金錢也變成金紙,所購的物品更是神奇的跑到王爺神像前,經王氏人家擲筊請示,謂需建廟奉祀,乃集資建「金門館」祀奉;不過此屬鄉野傳說,與清代、民國的台金蘇府王爺相關文獻有很大差異。
另有一說,指艋舺「金門館」蘇府王爺,乃從鹿港「金門館」分香而來。此說,王士仁的第四代裔孫王來蓮並不認同。王來蓮表示,艋舺金門館蘇府王爺確從金門〈金湖鎮〉伍德官迎奉而來。
艋舺「金門館」於民國72年又經整修一次,內外牆舖設顯得突兀的瓷磚,不過王來蓮說,廟門前主壁與神案長桌,應係原廟留存,甚具歷史,廟門上的被香火薰黑的「蘇府千歲」匾,也有82年歷史。
艋舺「金門館」這座隱身小巷弄的小宮廟,其廟宇規模與香火都無法與鄰近的龍山寺相比,但不時仍有信徒或周邊街坊前往上香膜拜,祈求金門來的蘇府王爺保佑全家平安、事業順利;由於金門館有特別的金門與臺灣民間信仰香火傳承,臺灣著名的歷史學者林衡道教授,生前就常帶領民俗或學生社團參訪艋舺金門館,細數一百
多年前,金門神祇與兵勇渡海來台的故事。
可惜當年建廟後,王來蓮之曾祖王士仁即奉調回金門,留其曾祖母在台,爾後因臺灣金門兩地交通往返不便,與金門族人漸失聯繫;建廟兵勇後代也分散疏遠,艋舺「金門館」附近,現在也少有金門人居住了。
(照片由金門縣政府駐台新聞聯絡人陳永富提供)
訂閱:
發佈留言 (Atom)
沒有留言:
發佈留言