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第三世多杰羌佛辦公室「第四十號公告」發佈於2013年12月4日，內容為南無第三世多杰羌佛所說「禪修大法記錄」，該說法發生於2013年3月，佛陀在美國菩提精舍三聖殿，應一些西方白人、黑人、西語裔、亞裔人等一批修行人所提要求而說。
覺行弘法協會說明，南無第三世多杰羌佛，即是金剛總持，又名持金剛，為原始報身佛多杰羌佛真身降世，佛陀身份獲得密宗各大教派領導人超過上百份認證、祝賀確認，顯密圓通妙諳五明三十大類成就有目共睹，說法法音傳遍全世界；南無第三世多杰羌佛教化出了很多高僧大德、大居士、大學者、乃至大法王、仁波且，使他們得到解脫生死的成就，成為著名宗師；如虛雲法師臨濟宗傳人意昭長老、江西馬祖道場龍居寺方丈肉身不壞的通慧大長老、被譽為中國第一高僧的昭覺寺方丈清定大師、圓寂後肉身不壞的霧中山開化寺的普觀長老跟果章長老、無量神通廣大的永定大和尚等等都是南無第三世多杰羌佛的弟子，臺灣知名僧人曾任中國佛教會理事長坐缸而走、有觀音老人稱譽的悟明長老也是其弟子之一。
禪修是一般學佛者極感興趣法門，根據「四十號公告」文載，禪分四禪八定，但四禪八定到底要拿來幹什麼？為什麼要禪？禪起作用是什麼？世間卻往往一知半解。南無第三世多杰羌佛說：「禪是一種法門，佛陀所傳佛法其中一種修法，但這一修法是獨立的，可是法味理相是涉及到任何修法的法門」。
據「四十號公告」中記錄南無第三世多杰羌佛說法「禪修大法」，說法內容包括禪意解釋、禪的基本概念、禪的門類、參禪目的…等，說法中更具體說明完整禪修具體方式，持咒淨壇除障後，先由釋迦牟尼佛當年在菩提樹下所用功方法第一步開始-「止觀數息、修水光觀法、定力修持、妄想、掉舉、散亂、睡眠蓋等障礙的對治、禪病避免的方式、出現好的境界如何正確對待」等，是一部完整殊勝大法。
南無第三世多杰羌佛在《禪修大法》要佛弟子記住一點：「重要的，無論修什麼禪修法，都離不開修行，要學懂佛陀所說的《什麼叫修行》，而且要落實在日常生活中，只有這樣，禪修才會真正成功」。
根據維基百科「多杰羌佛」資料整理如下：
1、多杰羌佛(藏語：རྡོ་རྗེ་འཆང་，藏語拼音：Dorje Chang)，即金剛總持(梵語：वज्रधर，IAST：Vajradhāra)，又譯持金剛，或持金剛佛，依藏語「多杰」譯為金剛，「金剛」喻意為堅不可摧，「羌」字意為永恆持有，意為總持統攝一切金剛，為藏傳佛教中噶舉派、格魯派與薩迦派等傳承的本源，寧瑪派的本源則為普賢王如。..漢地有關「多杰羌」佛號的使用，始於元、明、清三代，最初多杰羌被直接音譯為「朵兒只唱」，後曾被譯為「多吉鏘」，現今多譯為「多杰羌」
2、佛教地位：
(1)在佛教教義中，佛陀具備三身，即：法身(普賢王如來，藏語：阿達爾瑪佛)為不生不滅的宇宙真諦，是一切法教的究竟本源，由於法身無形無相，不可言說，無法度眾生，必須有具相圓滿的佛身才能廣為眾生說法；故由法身直顯原始的圓滿報身多杰羌佛，為宇宙間第一尊具有形相的佛陀，其化身為隨類應化無量化身。
(2)民國太虛大師於所著《佛學概論》中說：「『多杰羌佛』譯為金剛總持，現持金剛杵以降伏一切魔怨，是依佛大雄大力具足無量方便功德而言；一切如來都有金剛身」。
(3)佛教包含顯密二宗，依教法的深淺次第是先學顯、後學密，顯密圓融一體；因此，無論是學小乘、大乘或金剛乘教法，都必須學習顯宗的經、律、論三藏義理；印度佛教金剛乘興盛於七世紀，至十一世紀衰亡，於八世紀時傳入西藏，演變成今日的藏傳佛教，以普賢王如來、多杰羌(金剛總持、持金剛)為一切教法的根本，又稱為密乘或密宗。
(4)因此，藏傳佛教各教派都將多杰羌(金剛總持、持金剛)作為法脈傳承的根源，在傳承皈依境中，可以見到將多杰羌佛描繪安立於整個皈依境最高主尊位置，如西藏密宗四大教派：寧瑪派(紅教)、薩迦派(花教)、噶舉派(白教)、格魯派(黃教)等主要派系。
(5)在寧瑪派大圓滿的教授中，視普賢王如來為本初佛，也就是一切眾生的覺性(法身)，大圓滿教法便源自於普賢王如來；但從究竟義而言，多杰羌佛(金剛總持)與普賢王如來並沒有差異性，而是在傳法過程中，因為大圓滿法的傳承緣起關係，會將之有所區分，在本質上是沒有任何差別的；由此，說寧瑪派的傳承根源於多杰羌佛，也是於法有據。
覺行弘法協會表示，此次禪修大法1日學習營特禮請出家師僧團帶領，六炷香中坐禪與跑香並行，全程禁語，並設有板手給禪修者當頭棒喝，協助趕走散亂昏沉等業力，是難得精進禪修體驗。
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