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2016年4月24日 星期日

星雲大師小故事大禪機 道出因果法則

【中華海峽兩岸新聞報記者洪秋亮/于郁金/綜合報導】江蘇揚州鑑真圖書館揚州講壇4月23日第2場「禪的生活文化」,雖是陰雨綿綿,依然擋不住民眾的熱情,聽講人數比前一天更加踴躍,連戶外的帳篷區都座無虛席,民眾說:「一定要來聽故鄉人的講演,星雲大師是我們故鄉人,是我們故鄉的榮耀!」


小故事大禪機
「有您真好!」全體民眾起立掌聲不斷,恭迎星雲大師進場,在眾人以家鄉話問候的熱情裡,大師登高一呼:「你是禪,我是禪,世界都是禪」。禪有高低之分,為了讓大家更明白,大師舉「小沙彌的禪機對話」,述說2個沙彌前往市場買菜,西沙彌問東沙彌:「你今天要到哪裡?」東沙彌回說: 「風吹到哪裡,我就到​​哪裡。」西沙彌告訴師父2人的對話後,師父教其問:「如果沒有風,你會到哪裡?」隔天西沙彌又問,東沙彌回答:「兩條腿走到哪裡,就到哪裡。」讓他啞口無言,只好再向師父求救。師父教他問:「如果腿不走,你會到哪裡去?」沒想到第3天東沙彌卻回應:「到市場買菜」。

此則禪機對話,星雲大師表示,東沙彌禪意境高,西沙彌則略低一籌,點出禪話是不直接説破的。並強調禪是智慧、靈巧、基因,也是能量、寶藏。緊接著以智藏禪師與信徒「有與無」的一問一答中,講述「有和無」如果有分別,就會有鴻溝。大師強調,「有與無」兩者是一體兩面,「有」就像手握起來的拳頭,「無」就像張開的手掌,看起來雖然無,但卻是有的。

空才能建設萬有
由於一般人對四大皆空有所誤解,星雲大師特別表示,所有的萬事萬物乃至人類,都是由地水火風四大條件因緣和合而成。如同江南地區3月是百花開放的季節,但3月以前樹上只有枯枝滿布,花朵、綠葉什麼都沒有,春天一到,枝枒爭相冒出,紅花綠葉也陸續盛開。 「但是,花從哪裡來呢?」大師指出,「花從無來,無才是有,空也是有,所以說四大皆空是真理。」換個角度來說,亦如沒有空間,就無法聚集眾人坐在這裡聽講,口袋不空,就無法把錢放進口袋裡,因此「四大皆空」等於「四大皆有」,空包含有,「空才能建設萬有。」

為化解與會大眾對「空」的畏懼,星雲大師以左宗棠寫給兒子的家書「萬裡投書只為牆,讓他三寸又何妨;萬裡長城今仍在,不見當年秦始皇。」,勸導其子以寬容心避免與鄰居起爭執的典故,再次強調空才能建設萬有。

星雲大師以「四大皆空示現有,五蘊和合亦非真」偈語,指出人是不會死的,死的只是物質肉體,「生命不死、薪盡火傳」,同時以日前宜興民眾因父親往生無法走出悲傷的實例告訴與會者,「往生如同移民到天堂或別的國家。」此番殷切的指導開示,不少民眾感動得不時抹淚,更報以熱烈掌聲,感謝大師對生死、空有問題的解釋。大師勉勵大家要創造好因好緣,以護生、尊重、布施、讚美等方式,將十惡轉為十善,讓不死的生命能具足善業。

禪門教育重自覺
「參禪開悟是你的事,別人替代不了」,星雲大師幽默的說,現代教育常碰到老師在講台上講得口沬橫飛,學生卻看別的書籍或做其他事,如此反差很難達到效果。而禪門不説破、自覺自悟是教育的重要課題,能夠自覺的人就會懂得愛國、孝順、勤勞與誠信。自覺五音不全的大師,因明白缺點所在,所以用耐力、勤勞、服務、結緣,甚至寫文章等優點,來彌補先天不足,「不要祈求佛、神仙或鬼。」大師深覺唯有靠自己,才是王道。

因果法則 世界一半一半
「叩!叩!叩!」星雲大師在桌上敲3下,問大家:「這是什麼?」並提及,有人會説是桌子;但是以佛教義理而言,桌子是假相,故並非桌子。大師再連「叩!叩!叩!」3回合,從木柴、樹木到種子的答案,説明由於肥料、陽光、空氣和水等,結合宇宙力量而成為樹木。在大師禪語話意裡,民眾更明白「大中有小,小中有大,事中有理,理中有事」不僅含藏緣起元素,也是地、水、火、風組成。

有位青年祈求神明讓他發財,隨後騎摩托車去上班,因騎太快撞橋樑而車毀人亡。其父心有不甘,欲打毀神像,廟公急忙阻止道:「不能怪王爺,你的兒子騎車速度太快,王爺騎馬根本追不上。」在座者聞言莞爾一笑後,星雲大師直指此故事也是關乎因果,「快有快的因果」。

星雲大師以「前面半個世界是窄門,後退還有半個世界」偈語表示,很多人都忘了「後退還有半個世界」說明世間正是一半一半的世界,並透過「手把青秧插滿田,低頭便見水中天;心地清淨方為道,退步原來是向前。」的古德法語,提出禮讓、謙虛的重要,最後並以「人生三百歲」與大家共勉,做個帶給人歡喜的好人。

「天氣這麼冷!謝謝你們的熱情,帶動人生的熱情。」星雲大師關懷場外在寒風中聽講的民眾,大師的慈悲暖流,讓與會大眾依依不捨帶著滿滿的愛散場。
 
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