星雲大師小故事大禪機 道出因果法則

【中華海峽兩岸新聞報記者洪秋亮/于郁金/綜合報導】江蘇揚州鑑真圖書館揚州講壇4月23日第2場「禪的生活文化」，雖是陰雨綿綿，依然擋不住民眾的熱情，聽講人數比前一天更加踴躍，連戶外的帳篷區都座無虛席，民眾說：「一定要來聽故鄉人的講演，星雲大師是我們故鄉人，是我們故鄉的榮耀！」

小故事大禪機
「有您真好！」全體民眾起立掌聲不斷，恭迎星雲大師進場，在眾人以家鄉話問候的熱情裡，大師登高一呼：「你是禪，我是禪，世界都是禪」。禪有高低之分，為了讓大家更明白，大師舉「小沙彌的禪機對話」，述說2個沙彌前往市場買菜，西沙彌問東沙彌：「你今天要到哪裡？」東沙彌回說： 「風吹到哪裡，我就到​​哪裡。」西沙彌告訴師父2人的對話後，師父教其問：「如果沒有風，你會到哪裡？」隔天西沙彌又問，東沙彌回答：「兩條腿走到哪裡，就到哪裡。」讓他啞口無言，只好再向師父求救。師父教他問：「如果腿不走，你會到哪裡去？」沒想到第3天東沙彌卻回應：「到市場買菜」。

此則禪機對話，星雲大師表示，東沙彌禪意境高，西沙彌則略低一籌，點出禪話是不直接説破的。並強調禪是智慧、靈巧、基因，也是能量、寶藏。緊接著以智藏禪師與信徒「有與無」的一問一答中，講述「有和無」如果有分別，就會有鴻溝。大師強調，「有與無」兩者是一體兩面，「有」就像手握起來的拳頭，「無」就像張開的手掌，看起來雖然無，但卻是有的。

空才能建設萬有
由於一般人對四大皆空有所誤解，星雲大師特別表示，所有的萬事萬物乃至人類，都是由地水火風四大條件因緣和合而成。如同江南地區3月是百花開放的季節，但3月以前樹上只有枯枝滿布，花朵、綠葉什麼都沒有，春天一到，枝枒爭相冒出，紅花綠葉也陸續盛開。 「但是，花從哪裡來呢？」大師指出，「花從無來，無才是有，空也是有，所以說四大皆空是真理。」換個角度來說，亦如沒有空間，就無法聚集眾人坐在這裡聽講，口袋不空，就無法把錢放進口袋裡，因此「四大皆空」等於「四大皆有」，空包含有，「空才能建設萬有。」

為化解與會大眾對「空」的畏懼，星雲大師以左宗棠寫給兒子的家書「萬裡投書只為牆，讓他三寸又何妨；萬裡長城今仍在，不見當年秦始皇。」，勸導其子以寬容心避免與鄰居起爭執的典故，再次強調空才能建設萬有。

星雲大師以「四大皆空示現有，五蘊和合亦非真」偈語，指出人是不會死的，死的只是物質肉體，「生命不死、薪盡火傳」，同時以日前宜興民眾因父親往生無法走出悲傷的實例告訴與會者，「往生如同移民到天堂或別的國家。」此番殷切的指導開示，不少民眾感動得不時抹淚，更報以熱烈掌聲，感謝大師對生死、空有問題的解釋。大師勉勵大家要創造好因好緣，以護生、尊重、布施、讚美等方式，將十惡轉為十善，讓不死的生命能具足善業。

禪門教育重自覺
「參禪開悟是你的事，別人替代不了」，星雲大師幽默的說，現代教育常碰到老師在講台上講得口沬橫飛，學生卻看別的書籍或做其他事，如此反差很難達到效果。而禪門不説破、自覺自悟是教育的重要課題，能夠自覺的人就會懂得愛國、孝順、勤勞與誠信。自覺五音不全的大師，因明白缺點所在，所以用耐力、勤勞、服務、結緣，甚至寫文章等優點，來彌補先天不足，「不要祈求佛、神仙或鬼。」大師深覺唯有靠自己，才是王道。

因果法則 世界一半一半
「叩！叩！叩！」星雲大師在桌上敲3下，問大家：「這是什麼？」並提及，有人會説是桌子；但是以佛教義理而言，桌子是假相，故並非桌子。大師再連「叩！叩！叩！」3回合，從木柴、樹木到種子的答案，説明由於肥料、陽光、空氣和水等，結合宇宙力量而成為樹木。在大師禪語話意裡，民眾更明白「大中有小，小中有大，事中有理，理中有事」不僅含藏緣起元素，也是地、水、火、風組成。

有位青年祈求神明讓他發財，隨後騎摩托車去上班，因騎太快撞橋樑而車毀人亡。其父心有不甘，欲打毀神像，廟公急忙阻止道：「不能怪王爺，你的兒子騎車速度太快，王爺騎馬根本追不上。」在座者聞言莞爾一笑後，星雲大師直指此故事也是關乎因果，「快有快的因果」。

星雲大師以「前面半個世界是窄門，後退還有半個世界」偈語表示，很多人都忘了「後退還有半個世界」說明世間正是一半一半的世界，並透過「手把青秧插滿田，低頭便見水中天；心地清淨方為道，退步原來是向前。」的古德法語，提出禮讓、謙虛的重要，最後並以「人生三百歲」與大家共勉，做個帶給人歡喜的好人。

「天氣這麼冷！謝謝你們的熱情，帶動人生的熱情。」星雲大師關懷場外在寒風中聽講的民眾，大師的慈悲暖流，讓與會大眾依依不捨帶著滿滿的愛散場。