認識人間佛教，必然要認識佛光山，星雲大師提出八種視角，引導人們契入人間佛教的精神，內涵重於外表-五殿十堂之外，更有佛教學院、編藏處、雲水醫院、養老育幼、禪堂、念佛堂等；事業重於建築-教育、文化、慈善、共修才是佛教慧命所在；人才重於錢財-錢財是福報，用錢是智慧，佛光山善用信眾護持栽培人才；制度重於活動-活動是度眾方便，佛光山更注重制度，集體創作，制度領導；團隊重於個人、深度重於廣度、未來重於現在，總而言之看佛光山的目前，要看到佛光山有「以無為有，以空為樂，以眾為我，以教為命」的過去，才是認識完整佛光山。
三好與十善業對照，身口意三業清淨修行，其中如何善用錢財是一種智慧，慧傳法師以普門中學校長連續四年前往教育部受獎、南華大學23位學子獲得雙學位、佛光大學女籃進入國家隊為例，教育部讚譽星雲大師深懂教育，栽培體育人才技能與品德並重，是體育界的活佛，更有記者發表新聞提起:教育部欠星雲大師一個終身成就獎。對於佛光山而言，這些善行義舉無非行三好的本分事，得獎與否不是目的，然而對於莘莘學子，卻是一份銘感於內的溫暖。
慧傳法師也為大眾提出殷鑑，甚麼樣的人將無法與道相應呢?有如下六種行為的人是無法與道相應的；忘恩負義、不守信用、利慾薰心、得寸進尺、自私貪婪、玩法弄權。
慧傳法師以本生經故事佛陀曾為九色鹿救了落水者，後來落水者為了獎賞，違背承諾出賣九色鹿；魯班弟子做木人卻沒有量(良)心；厄瓜多的小乞者，為賭博而乞討，甚而責難布施者偶然身上零錢不足所給予的金額；讓出電梯位置的身障女孩；白居易「放言，贈君一法決狐疑」一詩，試玉要燒3日滿，辨材須待7年期，周公恐懼流言日，王莽謙恭未篡時，向使當初身先死，一生真偽復誰知…，慧傳法師善用古今譬喻，巧妙引導聽眾領悟甚麼樣的習性會導致無法與道相應。(照片由佛光山南台別院提供)
分類：宗教文化
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