現任金門縣烈嶼洪氏宗親會理事長洪允典在這部紀實片中表示，烈嶼洪氏每年的多次重要祭祖活動；小金門洪氏每年正月初一都會跟先祖賀年，接著就是春季，因為每年6月18是二世祖府法公祭日，更重要的是每年農曆8月初4日洪氏始祖楷公的祭辰，接著就是冬至祭祖；全族包括后豐港、黃厝、埔頭、林邊等洪氏子孫，都會回到小金門青岐祭祀先祖。
洪允典表示，古代對冬至很重視，冬至被當作一個較大節日，曾有「冬至大如年」說法，而且有慶賀冬至的習俗；因此每年冬至，烈嶼鄉青岐洪氏族人都會舉行祭祖儀式，族人齊聚在開基始主楷公佳塋前祭祖，慎終追遠，已傳承了900多年。
洪崇禧宗長表示，烈嶼洪氏始祖諱楷，字宣曦，號仕同，稱十七郎，生於宋高宗紹興已未九年，處於江西饒州樂平縣(今江西樂平市紅岩鎮岩前村洪源社)，始祖楷公後自同安徙入烈嶼島。
洪崇禧宗長表示，烈嶼洪氏始祖楷公初住西方(今西方佛祖祖宮前戲台地，即當時洪楷厝宅)，因楷公頗識風水，認為西方不適單姓聚落發展，進而遷徙至東林，偶爾至青岐亂石山遊覽(現改名南山頭)眺望遠近山陵，正當滿潮高漲、滔滔海水由龜山港(現改名貴山)隨潮流灌入楊厝坳(現改名陵水湖)；另一潮水由港口淹入下鹽埕坳(現改名清遠湖)，猶如二翼在飛翔搖蕩，立刻再回瞰覆鼎嶼(現改名復興嶼)發現，居高臨下，宛若鳳凰仰首，飛騰之勢，依山脈形態論斷，湖水分八字，為鳳翼開幛，覆鼎嶼形成鳳凰昂頭，後有石鼓山、松柏山、西山，連接龜山，四山連續隆起，疊疊緩緩山巒，狀似鳳尾融結，實為一鳳凰寶穴；到了清朝初年因見村落周圍一片青光，即取鳳鳴岐山生聖主及周文王封岐山之典故，定名曰「青岐」。
洪崇禧宗長說，洪氏始祖楷公卒於八月初四日，葬石鼓山後松柏埔，楊氏祖妣喜得弄璋，諱府法；二世府法公卒於六月十八日，葬東林村尾后壁山，夫人顏氏獲雙麟，長五十九公、次裕庵公；府法公有二子，長房祖五九公、二房祖裕庵公，長房數代單傳，二房人丁旺盛，今台灣、澎湖等地的洪姓，大都為二房後代子孫。
理事長洪允典說明，烈嶼洪氏家族1年有6次重要祭祖儀式，正月初一(例由埔頭、黃厝、林邊洪氏族裔為之)、六月十八二世祖府法祭日，八月初四楷公祭日、春季、秋祭以及冬至祭楷公佳塋。
今年時值頭家洪萬屬宗長表示，透過祭祖儀式，可讓下一代年輕人能夠認識自己的祖先來自與哪裡，並透過口述方式讓年輕人了解代代相傳方式傳承下去，也利用尋根聯繫兩岸宗親關係，非常具有宗族傳承意義。
洪振浩宗長進一步說明，烈嶼洪氏傳承了900多年冬至祭祖特色，先祖楷公葬在青岐松柏埔，每年冬至這天，來自各地族親代表都會在先祖佳塋舉行祭祀儀式，緬懷先祖；這項傳統祭祀儀式已傳承了900多年歷史，後代子孫也會在冬至這天進行掃墓動作，這是對先祖尊敬，在祭祀供品上還會準備16樣供品及鮮花素果，並遵從古禮祭祀龍神及土地公，非常獨特。
洪允典表示，洪氏先祖來自江西，他曾與村莊大老與宗親組團前往祖籍地樂平洪源村謁祖，並找尋原始祖譜，發現早期洪氏祖譜落在澎湖，並透過澎湖白沙鄉宗長聯繫，才將洪氏祖譜取回，透過祖譜了解先祖遷徙臺灣、澎湖、金門事蹟；回到祖籍地江西樂平市洪源社祭祖時，看到先祖的居住地時，內心的感動，霎時眼淚奪眶而出。
由於洪氏先祖來自江西，洪允典理事長也訴說一段先祖的小故事。洪允典說，明朝開國朱元璋敗仗時，退守到江西，一度遇難，獲江西人之救援，朱元璋登基後，為了報答當年江西人恩情，許諾若得天下，江西人遇事可以老表名義直接告御狀，這就是「江西老表」由來。
金門文化園區歷史民俗博物館表示，冬至日俗稱「冬節」，代表陰極之至，陽氣始生，是上天賜予的福氣，也是民間傳統重要的節日，金門地區各姓宗祠都保存冬至祭祖的習俗，各具特色；冬至當天各地族人共聚宗祠、家廟，遵循古禮虔誠的祭拜，彰顯宗親飲水思源、崇祖敬宗的傳統美德；祭祖後並「吃頭」餐敘，共話宗族事務，聯絡宗族情誼。
文化園區管理所所長盧根陣表示，金門有｢閩南文化基因庫」美譽，島內宗祠家廟更是鄉鎮同姓住民活動和重要文化核心資產，極具保存及傳承特色，數量多且密度高，是典型閩南宗族文化資產，是常民生活信仰中心，聚落發展的精神支柱與文化保存的力量，深富發揚價值。
盧根陣表示，為向年輕世代傳播和傳承金門宗祠家廟文化，串聯兩岸宗族與聚落尋根情誼，因此特別在每年持續推動「家廟講堂」影音訪談計畫， 以彰顯博物館與鄉鎮生活文化、聚落宗族崇拜及金門宗祠家廟之美典藏，並與文化旅遊之間的串聯；園區特別感謝金門各宗姓宗親會的支持與協助，才能順利執行。(照片由金門文化園區提供)
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