佛光山南台別院～甘露灌頂三皈五戒禮 傳承×結緣圓滿

【記者于郁金/郭騏樂/臺南報導】佛光山南台別院為弘揚佛陀戒法，淨化社會人心，特別於6月17日舉辦甘露灌頂三皈五戒典禮，禮請佛光山宗長心保和尚，為來自臺南講堂、福國寺、慧慈寺、新營講堂1,100位臺南市民傳授三皈五戒；當中年紀最小的僅2個月、最高齡89歲、40位碩博士生、同慶宮宮主李秀碧帶領19位信眾，前來一起受持三皈五戒，讓佛教信仰傳承弘法各界。

臺南市代理市長李孟諺率領立委黃偉哲、臺南市警察第四分局局長蔡進閱、群創光電總經理楊柱祥與16位國中小校長，以及醫學界、金融界、企業等38位社會賢達代表大眾請法，虔誠莊嚴馨香羅列，依序出班迎請佛光山宗長心保和尚傳授三皈五戒，並為臺南市民祈福。

佛光山宗長心保和尚詳述五戒的意義，說明戒條是一種保護、提醒；「皈依」就是有了依靠、有了希望，不向下沈淪；像孩子依靠著父母的呵護，平安健康的成長；小草依附著陽光、空氣、水而茁壯。

皈依三寶佛、法、僧，心有所屬，是最大的福德因緣；「人身難得今已得，佛法難聞今已聞，此身不向今生度，更向何生度此身？」

皈依佛：佛則是「覺悟之人」，「佛」是人格圓滿之人，佛無煩惱，眾人多煩惱，皆因貪、瞋、癡，煩惱是痛苦之根源，發心與佛平等，以佛為師，放下煩惱與痛苦，不在意不執著，向佛學習

皈依法：解脫生死輪迴，勤修戒、定、慧，讓身心趨向善法、做自己的貴人，學習佛法，讓身心解脫自在。

皈依僧：向聖賢僧、諸大菩薩學習，親近弘法僧團，常回道場，以道場為家，成為不請之友，長養法身慧命，平日以八關齋戒修持，以戒為師，圓滿佛道。

五戒：不殺生就是不侵犯他人的性命，對於蟲、蟻等小生命的維護，則是勤勞家務，打理環境衛生，蟲、蟻不來，既環保又䕶生。

不偷盜就是不侵犯他人的財產、不邪淫就是不能有婚外情、不妄語就是不食言、不說謊，生意人一定要說實話，以「一分錢、一分貨」態度，誠實服務大眾；「不二舌」才不會產生誤會和對立，不吸毒就是不犯法，不讓家人傷心，吸毒失去健康，是一輩子的遺憾。

受戒學戒，戒為無上菩提本，用菩提大願，自利利他、自覺覺他，持戒是修行一切善法，也是一切修行的根本；戒是要去實踐「奉行」；日常生活中，時時「做好事、說好話、存好心」，就是淨化三業，實踐「七佛通戒」的「諸惡莫作，眾善奉行，自淨其意」，通往菩提大道。

甘露灌頂三皈五戒典禮儀軌教授，由佛光山大慈育幼院院長依來法師講述説明，佛門講究「莊嚴」，佛門威儀就是自然美，一切行住坐臥，處處有佛法，皆是善、美的威儀展現；自定目標，以歡喜心培植善因好緣，以清淨心納受戒體，莊嚴自己的內心道場。

佛光山臺南區總住持滿舟法師以《大智度論》偈語說明戒的殊勝；「華香木香，不能遠聞，持戒之香，周遍十方」，香味人人喜歡，如香水、香皂、香精、燒香等，但是不管什麼樣的香，能聞到的香味都有空間限制，即使滿室芬芳，也不過是在有限的房間裡面，香味不能遍滿十方；在眾多的香裡面有一種香味可以遠揚，就是戒香；佛門裡的香讚《戒定真香》：「戒定真香，焚起衝天上」，意思是戒、定的香味，能普遍十方；一個人持守攝律儀戒、攝善法戒、饒益有情戒，這清淨的戒香燃點起來，即能周遍十方；佛教的戒，相當於世間的道德規範，不管是否為佛教徒，或者受戒持戒與否，能夠自律自重的人，他的人格自然就芬芳，聲名自然會遠播。

臺南市代理市長李孟諺與立委李偉哲表示，佛光山倡導人間佛教，以佛法教化大眾，是安定社會一股善的力量，無論從商或是從政者，能參加三皈五戒並遵循皈戒，一心向佛，尋求心靈平靜，是非常有意義的活動。

群創光電股份有限公司總經理楊柱祥接受訪問表示，人的一生，以不同的境遇，扮演著不同的角色，為人子、人夫、人父，都存在著社會人的社會責任；在工作崗位上扮演著經濟人的身分。而在信仰的層面來説，從出生到死亡，扮演的都是佛陀的弟子；今日的好因緣，在皈依法會上，有著眾多的學佛前輩引領指導，戒子們是學佛的榜樣，鼓勵自己，強化「信、願、行」的前進力量。

楊柱祥進一步表示，在工作上遇到瓶頸、難題時，徹夜難眠之際，內心深處以信、願、行的意念唸佛，佛陀有如陶朱公的神蹟降臨，以發願的心，產生毅力和行動力，善念帶來貴人，信、願、行的因緣成就學佛的意念。

禮佛三拜、迎請和尚，香讚、佛號三稱，誦心經、請師、請聖、宣誓、懺悔發願、秉宣五戒、授衣、發願、和尚開示、灌頂灑淨、回向等，過程莊嚴感人；皈依者皆宣稱「能奉行」、「能奉行」，受五戒者「能持」、「能依教奉行」！

當引禮師將幔衣分發給戒子披搭，口誦搭衣偈「善哉解脫服、尊貴禮懺衣、我今頂戴受、禮佛求懺悔」，戒子們穿起縵衣，五戒儀軌送上般若衣，海青搭縵衣，前襟菩提心，後襟出離心，多聞是領子，善巧是袖子，戒律是釦子，禪定是裡慧是面，口袋裝方便，守戒律，長智慧，穿上吧！

龍天護法庇護，甘露灌頂三皈五戒典禮在全員大合照，領甘露水、結緣念珠，取回戒牒後，圓滿落幕。