安平開臺天后宮位於臺灣臺南市安平區，是安平四大公廟之一。根據維基百科資料指出，據清代方志記載該廟原稱「天妃宮」，原本位在安平鎮渡口(現在石門國小)，日治時期因故遭到拆毀標售而將廟中神像暫時寄祀在安平六社各廟宇，直到民國51年(1962年)才在清代水師衙門舊址上重建廟宇。..天后宮主祀天上聖母，同祀延平郡王、五水仙尊王、四海龍王、斗姥元君、太歲星君、文昌帝君、石將軍等神祇；正殿所供奉的三尊媽祖像為軟身雕像，高約四尺，梳湄州髮髻並著三寸金蓮，面貌安祥，而其座前腳為宋代型制，相當珍貴。
9日清晨5時許，天后宮由廟方主委盧友禮、市議員盧崑福等人恭迎廟內4尊媽祖登上神轎，分扮成順風耳、千里眼與宮娥的共16位「神童」也分別座上神轎，而後由女生組成轎班將4尊媽祖神轎分別抬出廟外，往漁光島方向出發，而其他40餘頂交陪境神轎也分別從各處往漁光島集結。
抵達漁光島後，市府民政局長姜淋煌、安平區區長蕭泰華、市警第四分局分局長王子雄、市議員盧崑福、李啟維、呂維胤秘書、市議員參選人林依婷等人陪同盧友禮主委「上香山迎媽祖」儀式。
儀式開始，先由94歲、安平開台天后宮誦經團長陳鄭淑垣等女性長者，取下由皇帝御賜給媽祖金鳳釵。盧友禮指出，若戴著金鳳釵拜見父母，反而父母要向媽祖下跪，所以才會先拔下金鳳釵，這也具弘揚孝道之意，待媽祖回鑾後，再重新為媽祖插上鳳釵。
接著舉行過香窟等儀式，將媽祖恭送回大陸湄洲省親。主持道長王浤儒表示，媽祖是否回來，要看雲彩及海浪變化，並再由主委擲筊為聖杯，表示已回來。
根據維基百科「安平開臺天后宮」記載「安平迎媽祖」資料整理如下：
1、安平迎媽祖的活動起源於何時已不可考，但在《安平縣雜記》有相關記載；根據日治時期的文獻記載，每年農曆三月二十日，安平居民會到設在北汕尾的「香山」遙祭湄洲祖廟，由於當時兩地無陸路相連，所以必須搭船前往，中午後則搭船回到安平進行遶境。
2、日治時期天后宮雖遭日本官方佔用，但迎媽祖的活動仍有舉辦，後來才因故中斷；二次大戰後，海頭社在1947年重新發起迎媽祖活動，日期仍在農曆三月二十日，但「香山」改設於安平海邊；次年海頭社廣濟宮在元宵節後邀請六角頭社廟宇執事商議，再次舉行，1949年改由港仔尾社靈濟殿舉辦；但之後因戒嚴，1950年並未舉辦且迎媽祖活動再次中斷。
3、1961年安平六社再次舉行迎媽祖活動，這次改由囝仔宮社妙壽宮主辦，同時安平居民有了重建天后宮的提議；而在1981年以後，安平迎媽祖活動逐漸形成在寅、午、戌年舉行的慣例，此外因為三鯤鯓（漁光里）改隸安平區，「香山」改設於三鯤鯓海邊；而隨著五期重劃區的開發，天后宮信仰圈也擴大，原本1日的遶境因而在2010年改成2日。
4、安平迎媽祖的儀式，由「八班夜巡」開始；安平鎮城隍廟的七爺八爺會在媽祖出巡前3日的傍晚到天后宮報壇，之後展開連續3天的夜巡，巡視繞境所經的路線；在繞境前2日下午，會進行「恭請媽祖登轎」儀式，其中大媽、二媽、三媽因是軟身神像，平常便坐於轎椅上，所以在儀式中是將「神轎」給組裝起來而非將神像請上神轎；而在繞境前一晚，城隍廟的城隍爺會進駐天后宮，以備隔天一早擔任媽祖出巡的先鋒。
5、迎媽祖當天，媽祖神轎會前往位在三鯤鯓的香山，駐駕於面朝湄洲的棚架，而後舉行儀式恭送媽祖神靈返回湄洲；待媽祖神靈自湄洲回駕後，會在祭壇內舉行插金鳳釵的儀式；之後媽祖神轎會繞境三鯤鯓社與五期重劃區的三個角頭社，晚上則駐駕於行館，次日再遶安平六社，最後回鑾安座。(照片由安平開台天后宮提供)
接著由民政局長姜淋煌、主委盧友禮、市議員盧崑福等人燃放3炮後啟行遶境，9日進行安平五期重劃區、10日進行舊部落等遶境活動，各神轎9日晚上在林默娘公園停車場過夜，廟方並邀請明華園總團由孫翠鳳主演的歌仔戲給各神明觀賞，也開放給民眾入場觀看。(照片由安平開台天后宮提供)
分類：宗教文化
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