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2018年9月16日 星期日

閩商書院馬一鳴參訪金門文化園區×燕南書院 推兩岸清水祖師爺文化交流

【記者于郁金/金門報導】兩岸閩南文化、書流文化與清水祖師爺文化交流,更添一樁美事!廈門閩商書院山長(院長)馬一鳴、宏寶齋畫院執行院長張宏)、畫家劉烽一行抵金門巡禮,拜會金門文化園區管理所、燕南書院和太文巖寺,促進兩岸文化交流。

「閩商」為福建商人的簡稱,主要指閩南(泉州、廈門、漳州等)一帶從事商業的人們;他們在經濟領域具有一些共同的思想、語言、行為,為人們所熟知概括而成,為中國十大商幫之一,因「開放、拓展」精神聞名;尤其閩人自古就有移民和崇商的傳統,這是與福建的地理條件分不開的,可謂是「一方水土孕育一方『商』」,艱難的生存環境迫使他們不得不遠涉重洋,以尋求生路;而且在異地他鄉艱苦謀生的歷煉,練就了福建商人「骨子裡的吃苦耐勞」、「親歷親為」精神。

燕南書院院長楊樹清表示,閩商書院到金門參訪,他特別安排推薦要參觀金門文化園區及燕南書院、太文巖寺。

此行,由金門文化園區所長盧根陣介紹博物館、參訪國寶南明魯王壙誌及金門的閩南文化之美,並邀請燕南書院管委會理事長陳永棧熱情接待陪同,雙方為兩岸文化交流提出建言與積極互動方案。

據了解,2017廈門同安第二屆朱子文化節,金門燕南書院由院長楊樹清率領書院的顧問群,於10月14日與漳州浦南政府、松州書院結盟;當時,廈門閩商書院發起人、原《閩商》雜誌創辦發起人馬一鳴受聘為金門燕南書院院務發展顧問,因此兩書院締結同盟情緣。

根據進一步了解,閩商書院山長馬一鳴,曾向清水祖師故里-福建永春岵山鎮仙崆岩捐赠雕塑家馬心伯教授《清水佑民》陶瓷作品,代表對閩台共同的信仰清水祖師的崇敬;金門燕南書院及太文巖寺內,也供奉清水祖師,吸引此次閩商書院山長馬一鳴率隊親自來拜會參敬。

盧根陣所長表示,金門文化園區與閩商書院雙方相談甚歡,將共同研以舉辦兩岸清水祖師文化交流專展,並籌備捐贈其父親藝術家馬心伯的清水祖師爺塑像捐贈予太文嚴寺。

根據維基百科「清水祖師」資料指出,清水祖師,法號普足,俗名陳昭應(一說為陳榮祖、陳昭或陳應,1044年-1110年),本籍福建永春,是北宋時代福建泉州安溪的高僧。由於在蓬萊山(今屬安溪縣蓬萊鎮)清水巖修道,鋪橋造路,廣施醫藥,被尊稱為清水祖師,又稱蓬萊祖師、麻章上人,俗稱「祖師公」,圓寂後,求雨驅蟲,屢禱屢靈,南宋宋孝宗時成為朝廷封賜的神靈,直到宋寧宗追封為昭應廣惠慈濟善利大師,原屬於佛教禪宗的清水祖師,逐漸民間化、道教化(道教信徒稱之為「黑帝化身清水真人」),被安溪人視為地方最重要的守護神,是安溪諸聖之首。許多安溪人以種茶為業,再加上清水祖師以求雨聞名,也被視為安溪鐵觀音的保護神。另外,許多安溪人信奉的神祇,如保儀尊王、保儀大夫、清水祖師、法主真君都被視為有保護茶葉種植的職能。在閩南,清水祖師是重要的鄉土神靈,是應惠靈天之一。隨著安溪移民來臺,清水祖師的信仰在臺灣也蓬勃發展,在臺灣,1994年時有清水祖師為主神的廟宇有98座,大臺北就有63座,尤其是大文山地區。大臺北地區可說是清水祖師信仰最盛之地,三峽長福巖祖師廟、艋舺清水巖、淡水清水巖、瑞芳祖師廟,號稱「大臺北四大祖師廟」。(照片由金門文化園區提供)




 
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