【記者于郁金/臺中報導】劉燈鐘博士26日至清水牛罵頭遺址文化園區走讀，「牛罵頭遺址」為臺灣中部地區新石器時代中期文化代表，並是臺灣第1個以地名作為文化類型命名遺址：該遺址所在地孕育保存「牛罵頭文化」(距今4,500至3,400年)、「營埔文化」(距今3,500至2,000年)、「番仔園文化」(距今2,000至400年)等文化層遺跡，並與南部「牛稠子文化」有往來關係，相互影響發展；此次參與走讀同行者，皆感獲益良多。
劉燈鐘博士表示，「牛罵頭」為臺中清水區舊稱，源自於平埔拍瀑拉族(Papora)聚落牛罵社(Gomach)音譯，拍瀑拉族人原在此漁獵游耕生活，直到17世紀中葉以後，陸續受到荷蘭人統治與明清時期大量漢人移入開墾，改變他們生活方式與傳統文化；該園區位處海拔高度約70至150公尺之間，居高臨下，向下可俯瞰清水海岸平原，向西則能遠眺臺灣海峽；出土陶器以紅、褐色繩紋陶為主要特徵，並伴隨打製與磨製石器、粒狀陶等，這些器物不僅是生活工具，更是史前先民高度智慧與美學工藝結晶。
劉昊洲教授指出，牛罵頭考古遺址是一座多文化層遺址，不同歷史時期人類在此生活，其主要包含3個核心文化層，展現多重歷史文化推疊；先民是大肚台地與清水平原第1代開拓者，這片土地已存在著技術成熟、審美高超、並具備遠航貿易能力定居社會；日治時期在此興建「清水神社」：臺灣光復以後，改為陸軍砲兵部隊清水營區，後來營區裁併，土地歸還臺中市政府，在多位學者專家建議下，規劃為牛罵頭遺址文化園區，並被列為市定遺址。
當地文史工作者劉天湶和劉志峰老師、台中市卓越青工總會傅心韻總會長則表示，該園區兼具保存文化資產與展示教育用途，展出文化遺址介紹、出土文物典藏、考古挖掘方式等，讓大家認識先民生活面貌與拓墾歷程；此外，尚有日治時期神社留下來遺跡，及原軍事營區建築設施在其中，不僅是一處蘊藏豐富歷史文化意義空間，更是寓樂於教、適合假日親子出遊好場所。(金門大學劉燈鐘博士提供照片)
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